第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是(shì)预(yù)言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到了什么(me)事(shì)情，预(yù)测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到了什么事(shì)情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他(tā)是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一(yī)点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误(wù)的(de)说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的(de)能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服(fú)，于是开始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这(zhè)些(xiē)现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到(dào)了(le)明代的靖难(nán)之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关(guān)降(jiàng)清等一系列(liè)重(zhòng)大事(shì)变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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