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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君(jūn)子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意思(sī)是:“君(jūn2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同,(只(zhǐ)是君子)善于借助外(wài)物罢了(le)。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子的(de)《劝学(x2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ué)》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇,其中有些(xiē)警(jǐng)句,已成为勉励学习常用的成语。

  这(zhè)里节选三段,在原文(wén)中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。

  文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理。

  这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟(shú)悉的事物,又包(bāo)含丰富的(de)含义,因此,道理(lǐ)能说得浅显明白(bái),发人(rén)深(shēn)思。

  文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外(wài),几乎(hū)都是比喻。

  通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点,这(zhè)是本文在写作上的一大特(tè)色。

  由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也,善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)?

  正确的表述是:“君子生非异也,余宴简善假于物(wù)也。

  ”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一(yī)般人相比)没有什(shén)么不同,(只是)善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资质、禀赋(fù)。

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