赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停(tíng日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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