盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群(qún)中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可(kě)言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习(xí)俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异(yì吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大多(duō)数(shù)父(fù)母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关(g吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里uān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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