还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思、网络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。<定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思/p>

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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