赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事实上真香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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