作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等gta5怎么切换角色人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下gta5怎么切换角色降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研gta5怎么切换角色究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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