相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责(zé)任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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