三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这(zhè)句话的意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中国传统文(wén)化的文学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是(shì)把德育(yù)放(fàng)在首位的(de)，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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