不拘于时(shí)句(jù)式类(lèi)型,不拘于时句式还原是被(bèi)动句的。
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不拘于时(shí)句式类型(xíng),不拘于(yú)时句式还(hái)原两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃3> 被(bèi)动句(jù)。
于,介词,表示被动,受(shòu),被。
不(bù)拘于时,意(yì)思(sī)是不受时(shí)俗(sú)的拘束。
指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。
师说节选原文(wén):李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习(xí)之,不拘于时,学于余。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道
被动句。
于(yú),介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。
不拘于时,意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束(shù)。
指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚。
时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说节选原(yuán)文:李氏(shì)子蟠,年十七(qī),好古文(wén),六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时,学(xué)于余。
余(yú)嘉其能(néng)行古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译(yì):李(lǐ)家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文,六(liù)经的经文和传文都普(pǔ)遍两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃(biàn)地学习了,不受时俗(sú)的拘(jū)束,向我(wǒ)学习。
我赞许他能够遵行古人(从师)的途径(jìng),写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠送他。
不拘于时(shí)出处意思是不受制(zhì)于从师的时(shí)俗限制。
出自(zì)唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。
翻译:李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的拘(jū)束,来向我学习(xí)。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我
学(xué)于余:向我学习(xí)
不拘于时句式
不拘于时句式是被动句。
这句话出自于(yú)师说,原(yuán)文(wén)如下:
古(gǔ)之学者必有师。
师者,所以(yǐ)传道受业解惑也。
人非生而知之(zhī)者(zhě),孰能无惑?惑而(ér)不从(cóng)师,其(qí)为惑也,终不解矣。
生(shēng)乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻(wén)道也亦(yì)先(xiān)乎吾(wú),吾从而师之(zhī)。
吾师道也,夫(fū)庸知其年之(zh两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃ī)先后(hòu)生于(yú)吾乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道(dào)之所存(cún),师之所存(cún)也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!古之圣人,其出(chū)人也远矣,犹且从师而问(wèn)焉;今之众人,其(qí)下(xià)圣(shèng)人也亦(yì)远(yuǎn)矣(yǐ),而耻学于师(shī)。
是故圣益(yì)圣,愚(yú)益愚(yú)。
圣(shèng)人之(zhī)所以为圣(shèng),愚人之所以为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于(yú)其身也(yě),则耻师(shī)焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。
句读之不(bù)知,惑之不(bù)解,或(huò)师焉(yān),或不焉,小学(xué)而大遗(yí),吾未见其明也。
巫医乐师百工(gōng)之人,不耻相(xiāng)师。
士大(dà)夫(fū)之族(zú),曰师(shī)曰弟子(zi)云者,则群聚(jù)而笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相似也。
位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀。
”呜呼(hū)!师道之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫医乐师(shī)百工之人,君子不(bù)齿,今其(qí)智乃反不能及(jí),其(qí)可怪也(yě)欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了