社会发展(zhǎn)至今什么都(dōu)是提倡(chàng)科学。即便(biàn)是一些用(yòng)科(kē)学也(yě)解释不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没有(yǒu)停止过。只不(bù)过都是私底下的(de)一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人(rén)敢说这些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的一种圣物。民间(jiān)对(duì)于(yú)龙的传说有很多。也有不少人对于(yú)世界上(shàng)真的(de)有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么(me)不承(chéng)认有(yǒu)龙呢，东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗人类永远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的(de)博(bó)物馆还存有(yǒu)龙(lóng)的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认有龙呢。这其实是很(hěn)多人(rén)都好奇(qí)的(de)问(wèn)题(tí)。很(hěn)多网友也发表了自(zì)己的想(xiǎng)法和(hé)看法。其实(shí)归结到(dào)底(dǐ)就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承认(rèn)有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处(chù)。其实从古至今发生过太多怪气(qì)的(de)事情，比如说罗布泊青海湖天池等等(děng)一些地方(fāng)发生的(de)怪异现象。在专业人士进行研究之后并(bìng)没有什么确切的(de)答案。大概(gài)是为了稳住(zhù)民心，所以他们往往会(huì)用各(gè)种科学的解释来搪塞大(dà)众。而事实真的是像他(tā东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)们(men)说(shuō)的那样吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对自己(jǐ)的(de)说(shuō)法也(yě)是模(mó)棱(léng)两可吧(ba)！

其实说(shuō)白(bái)了科学的尽头就是鬼神(shén)。但是人们又总(zǒng)是拿着(zhe)科学的(de)幌子来说从来(lái)没有(yǒu)鬼神之说(shuō)。即便是现(xiàn)实中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方(fāng)式来(lái)做(zuò)了(le)合理的解释。中国(guó)人一(yī)直(zhí)说自(zì)己是龙的传人。现实(shí)中也(yě)有出现(xiàn)过龙的记载。无(wú)论是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生(shēng)活(huó)在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认有龙的。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信要(yào)相(xiāng)信科学。但是(shì)却不(bù)阻止国家佛教(jiào)的(de)发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心(xīn)的(de)一(yī)种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果从国(guó)家层面承(chéng)认一(yī)些东西(xī)，那还有人会努力(lì)的(de)发展科学吗。那国家还要(yào)进步和发展(zhǎn)吗？

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