登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登(dē嫦娥二号拍到外星人已经证实ng)到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(d嫦娥二号拍到外星人已经证实e)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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