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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。<有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看/p>

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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