神仙在东西方虽然说定义不一样，其实(shí)在根本中应(yīng)该是一个(gè)含(hán)义，在中(zhōng)国神仙是(shì)比(bǐ)较流行，一(yī)直(zhí)在说什么神仙很多(duō)，只是地位什么(me)和人们(men)生活环(huán)境都差(chà)不多，只是对(duì)于神仙已被科学家证(zhèng)实，此时有消息说已经是(shì)被科学家(jiā)证实了，究竟是使(shǐ)用了(le)什么方式，是(shì)见到(dào)了(le)神仙本尊吗(ma)？是怎么见到的(de)呢？相信不知道多少人(rén)好奇其中真假(jiǎ)！是(shì)使用了什(shén)么方式不是未解之谜吗？

神仙在很多人家中都在不断出现(xiàn)，只是是使用了不同形式(shì)，这些形式是(shì)因为人们(men)的迷信在其(qí)中(zhōng)，在人们的(de)心中更多是属(shǔ)于(yú)了太多好奇(qí)部分存在(zài)，关于神仙，人们是(shì)说了佛学，还有什么到(dào)家(jiā)等(děng)等(děng)的结合(hé)，但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》是汇集了不知道多少路(lù)线(xiàn)神仙，在人(rén)们视线中(zhōng)不(bù)明白为(wèi)什么会(huì)有如此多的(de)情景！

此时有人说神仙被科学家(jiā)证实(shí)了，这个科学家(jiā)到(dào)底是(shì)谁？身(shēn)份(fèn)是什么，是使用了什么(me)方式被认可了呢？确实是很难去证明，也很难去说明，只(zhǐ)是知道这样的(de)消(xiāo)息还是谨(jǐn)慎(shèn)对待，没有什(shén)么(me)方式会(huì)去证明什么(me)神(shén)仙的存在，很(hěn)多(duō)在科学都无法解释的情况中，神仙(xiān)的(de)出现则是比较难堪！

神仙有好有坏，这些奇特的情景是不是神(shén)仙(xiān)造成，也是有着科学的解释，因为人(rén)们的无知，因为人们的没有见识，所以(yǐ)说(shuō)就是(shì)在欺(qī)骗，所以就是在(zài)欺(qī)负人们的想象，这(zhè)些都(dōu)不能(néng)够改变什么(me)，如果神仙(xiān)真有，那么肯定是早就出(chū)现在这(zhè)里，统治(zhì)人(rén)类社会，也(yě)是会通(tōng)过其他文明去证(zhèng)明自己！

关于神仙，在过(guò)去可能是因为一个人的事迹比较突出，所以就造成了今天(tiān)的神化，这些人都只是普(pǔ)通人，能力很突出，结果是(shì)造成了(le)最(zuì)终(zhōng)的效果，完全是(shì)没有必要继希望在这些人身上，不过(guò)人们的(de)追求在(zài)过去是封魔(mó)，在此时则是那(nà)种理(lǐ)智，是需要现实(shí)的结合(hé)，神仙(xiān)的存在(zài)是为了(le)什么(me)！

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