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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的(de)整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区(qū)行路的(de)感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗作(zuò)好充分的估(gū)计(jì)，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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