三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经(jīng)》是我国的传(chuán)统(tǒn华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约g)启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当中，华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历(lì)史故事(shì)，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵(guì)遗(yí)产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千(qiān)年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个(gè)民族的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的独特的(de)民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的(de)广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文(wén)化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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