人间有味是清欢(huān)是啥意(yì)思，人间有味是清欢的下一(yī)句是“人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)”的(de)含义是(shì)：人(rén)间(jiān)真正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉的。

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人间(jiān)有味是清欢(huān)是啥意思，人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢的下一(yī)句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰(fēng)七年十二月二十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

　　细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味是(shì)清(qīng)欢。

　　译文：

　　元(yuán)丰七(qī)年十二(èr)月二(èr)十四日(rì)，跟(gēn)泗(sì)州刘倩叔一(yī)起游览南(nán)山。

　　冬天早晨(chén)细雨斜(xié)风天气微寒(hán)，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮(huái)后水势(shì)一片茫(máng)茫。

　　乳色鲜白的好茶伴(bàn)着(zhe)新鲜如翡翠般的(de)春蔬，这野餐(cān)的味道(dào)着实不错。

　　而人间真正有滋(zī)味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉(yú)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。

　　上片(piàn)写早春景(jǐng)象(xiàng)，下(xià)片写作(zuò)者与同游者(zhě)游山时以清(qīng)茶野餐的风味。

　　作品充满春天的气(qì)息，洋溢着(zhe)生命的活力，反映了作者对(duì)现实生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的(de)上片写(xiě)沿途(tú)景观。

　　第一句写清晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月(yuè)是很难耐(nài)的(de)，可是(shì)东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字(zì)出之(zhī)，表现了一种不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景(jǐng)物(wù)：雨脚(jiǎo)渐收，烟云(yún)淡荡，河滩疏柳，尽沐(mù)晴晖。

　　一(yī)个(gè)“媚”字，极富动感地(dì)传出作者喜悦的心(xīn)声(shēng)。

　　作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察(chá)到萌(méng)发中的春潮。

　　于(yú)残冬(dōng)岁暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物(wù)象的新(xīn)机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神(shén)境界(jiè)上度(dù)越恒流之处(chù)。

　　“入淮(huái)”句寄兴遥(yáo)深，一结甚(shèn)远。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北流至(zhì)怀远合于(yú)淮水(shuǐ)，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。

　　词(cí)中提到(dào)清洛，是以虚(xū)摹的(de)笔法(fǎ)，眼(yǎn)前的淮(huái)水(shuǐ)联想到上(shàng)游的清碧的洛涧(jiàn)，当它汇入浊淮(huái)以后(hòu)，就变得(dé)浑浑(hún)沌沌一(yī)片(piàn)浩茫了。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览(lǎn)时的清茶野餐及(jí)欢快心情。

　　一共(gòng)两句，作(zuò)者抓住了两件有(yǒu)特(tè)征(zhēng)性的事(shì)物(wù)来描写：乳白色的香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的(de)春蔬一盘。

　　两相映(yìng)托，便有浓郁的节日气(qì)氛和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳形容茶色之白(bái)，既(jì)是比喻，又是夸张，形象鲜明(míng)。

　　此(cǐ)句(jù)可说是对宋人茶道(dào)的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽(yá)与(yǔ)蒿(hāo)茎，这是立春的应(yīng)时节(jié)物(wù)。

　　旧俗立春时(shí)馈送(sòng)亲友以鲜嫩(nèn)春菜和(hé)水果、饼铒等，称“春盘(pán)”。

　　此二(èr)句绘声绘色、活灵活现地写(xiě)出了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从(cóng)中体味到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦和畅(chàng)适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象的手法(fǎ)，显示出词人高(gāo)雅的审(shěn)美意趣(qù)和旷达(dá)的人生态度。

　　“人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢”，这是一个具有哲(zhé)理性的命(mìng)题，用词的(de)结尾(wěi)，却自然(rán)浑成，有(yǒu)照彻全篇之妙趣(qù)，为(wèi)全篇增(zēng)添(tiān)了欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣(qù)。

　　这(zhè)首词，色彩清丽而境(jìng)界开阔的生动画(huà)面中，寄(jì)寓着作者(zhě)清旷、闲雅(yǎ)的审美趣味(wèi)和生活(huó)态(tài)度，给人以美(měi)的享受(shòu)和无(wú)尽的(de)遐思。

人间有(yǒu)味是清欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮云，人间有味是清(qīng)欢

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳(rǔ)花浮午盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪(xī)沙·细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词(cí)的时候，苏轼从(cóng)黄(huáng)州迁往汝(rǔ)州。

　　官场的压传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思力有所前岁悉缓(huǎn)解，朝廷想要(yào)重(zhòng)新起(qǐ)用苏轼(shì)。

　　苏轼一句“人(rén)间有味是(shì)清欢”，表(biǎo)达出他对浅(qiǎn)烟疏(shū)柳、香茶(chá)春蔬(shū)的喜爱，更是对人(rén)间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

　　许多不公平的经历，我(wǒ)们是(shì)无(wú)法回(huí)避(bì)，也无从选择的(de)。

　　我们(men)只能接受已(yǐ)经存在(zài)的事实并进行(xíng)自(zì)我调整，因此，人在无法改变(biàn)不(bù)公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。

　　总有一(yī)天峰回(huí)路转，一切都会好起来，平淡日(rì)子(zi)才是真。

　　人(rén)有(yǒu)悲欢离(lí)合(hé)，月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺(quē)，此事古难(nán)全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮达旦(dàn)，大(dà)醉，

　　作(zuò)此篇，兼(jiān)怀子由(yóu)。

　　明月几(jǐ)时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知(zhī)天上宫(gōng)阙，今夕是(shì)何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高处不胜寒(hán)。

　　起舞弄(nòng)清影，何似在人(rén)间(jiān)？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮(qǐ)户，照(zhào)无(wú)眠(mián)。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时圆？

　　人有(yǒu)悲欢离(lí)合，月有阴晴圆缺(quē)，

　　此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长久，千里共婵娟。

　　——《水调歌(gē)头·明月(yuè)几时(shí)有》

　　▲苏轼从杭(háng)州(zhōu)被调任密(mì)州，虽然是(shì)被降(jiàng)职了，可(kě)苏轼并不懊恼(nǎo)，因为这(zhè)会(huì)离苏辙更近，兄弟(dì)团圆(yuán)也就方便些。

　　可不知(zhī)为什(shén)么(me)，两个人(rén)都在山东(dōng)，这(zhè)一年的中秋节，却没能团聚。

　　望(wàng)着天(tiān)上的圆月，酒醉的苏轼慧乎竟(jìng)然埋(mái)怨月亮故意与(yǔ)人们过不去。

　　世上本就没(méi)有十全十美。

　　如果人们要(yào)因为(wèi)不(bù)能十全十美雀差而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事岂能(néng)尽如人意，但求无愧于(yú)心。

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