祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的(de)后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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