杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应(y发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系'color: #ff0000; line-height: 24px;'>发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系īng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了(le)这则寓言。

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