世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁是(shì)世界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥(gē)白(bái)尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40李宇春的现任丈夫是谁岁时，他提(tí)出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了教会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài李宇春的现任丈夫是谁)国王的特(tè)许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的(de)，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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