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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是(shì)一种和女性阴户相(xiāng)似(shì)的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户(hù)相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来(lái)都是不(bù)公开的，只是留给具格的弟(dì)子口耳相传，或(huò)是(shì)师父现场指导(dǎo)，才能具体了知(zhī);至(zhì)于(yú)密乘行者在(zài)进(jìn)入双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实(shí)体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的(de)「莲(lián)花(huā)」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经(jīng)过(guò)炮(pào)制的完整的(de)女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表面还布满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花(huā)十八(bā)响，曾流行于(yú)贵州省沿(yán)河(hé)土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就(jiù)很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族先民———古(gǔ)代(dài)巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统文化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民(mín)族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛(fú)教法器(qì)是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时(shí)所用的器(qì)物(wù)。佛(fú)法赋予了(le)它们特(tè)殊(shū)的作用(yòng)，使它们(men)不再是普通的(de)器物，而(ér)变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近身，所以(yǐ)有文冠(guān)果野生(shēng)资(zī)源的地方，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果保护孩子长大(dà)成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和(hé)女性阴户相似的(de)花。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是(shì)不(bù)公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者在(zài)进入双身(shēn)法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资格(gé)去(qù)碰(pèng)实合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人(rén)牡户!也称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器。那器物看(kàn)上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色(sè)的(de)绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾(céng)流(liú)行于(yú)贵(guì)州省沿河(hé)土家族自(zì)治(zhì)县沙子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家(jiā)族(zú)先民———古代巴人(rén)军(jūn)事(shì)乐舞(wǔ)遗(yí)风的延(yán)续和演变，是土家人传统文(wén)化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族性、体(tǐ)育性和(hé)观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器是(shì)指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的器(qì)物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就(jiù)用(yòng)文冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做(zuò)挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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