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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点(diǎn)出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路(lù)的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。<卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗/p>

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