仁政在现代社(shè)会的(de)意义(yì)议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐(xié)的。

　　关于仁政在(zài)现代社会(huì)的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)短(duǎn)篇以及仁(rén)政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的(de)意义作(zuò)文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇(piān)，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义是(shì)什(shén)么，仁政在现代社会的意义和作(zuò)用等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化>

仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提高自(zì)己的(de)国际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之(zhī)时，才会(hu物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ì)得到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区分了(le)统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关(guān)心(xīn)人(rén)民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发(fā)展而(ér)来的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化