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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思(sī)直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导(dǎo)；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上上面的(de)所有的(de)特(tè)质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一(yī)双(shuāng)识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么(me)意思是“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动(dòn直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸g)者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思以(yǐ)及劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话出自(zì)哪里，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意思(sī)，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)原文，劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者治于人谁(shuí)说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句(jù)话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成(chéng)为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的(de)用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外(wài)书(shū)》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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