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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng纳粹分子是什么意思)及(jí)私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备纳粹分子是什么意思，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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