徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐(xú)太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯(chě)上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuá甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的n)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志不(bù)再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志(z甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的hì)的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是(shì)没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所思(sī)的传闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队。

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