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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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