社会发展至今(jīn)什么都是提倡科学(xué)。即便是一(yī)些(xiē)用(yòng)科学也解(jiě)释(shì)不了的问题。最(zuì)终也会以造(zào)谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是(shì)如今的(de)社会。但是(shì)从中国古代的历史发(fā)展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不(bù)过都是私底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙(lóng)的传人。龙也(yě)被誉(yù)为(wèi)很神(shén)秘神圣的一(yī)种(z嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷hǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多(duō)。也有(yǒu)不少人对(duì)于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙(lóng)呢(ne)，人(rén)类永远无法(fǎ)突破(pò)自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又(yòu)或者是在古人(rén)的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本(běn)的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的标本。但是国(guó)家为什么从来(lái)都不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实(shí)是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的(de)问(wèn)题。很多(duō)网友也发表了自己的想法(fǎ)和看嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷法(fǎ)。其实归结(jié)到底就两个字“矛(máo)盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙(lóng)

国家(jiā)希望(wàng)自己的(de)民众是聪明的。但是过于(yú)聪明又会难以(yǐ)管(guǎn)理。所以你要聪明(míng)到(dào)恰到好处。其实(shí)从(cóng)古至今发生过太多(duō)怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等等一些(xiē)地方发生的怪异(yì)现象。在专业人(rén)士进行研究之后并没有什么确切的答(dá)案(àn)。大概是为了(le)稳(wěn)住民(mín)心，所以他(tā)们往往会用各(gè)种科(kē)学(xué)的解释来搪(táng)塞大众。而事实真(zhēn)的(de)是(shì)像(xiàng)他们(men)说的那样(yàng)吗？估计他们(men)自己对自己的说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人们(men)又总(zǒng)是拿着(zhe)科学的幌子来说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是会被官(guān)方以各种方式来做了合理的(de)解释。中国人一直说自(zì)己是(shì)龙的(de)传(chuán)人。现实中(zhōng)也(yě)有出现嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷过龙(lóng)的记载。无论是年(nián)代有多久(jiǔ)远，或者(zhě)说龙是生活在公元(yuán)前。又或(huò)者说龙(lóng)一直是存(cún)在的。

但(dàn)始终(zhōng)国(guó)家(jiā)是不承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样，明(míng)明国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷(mí)信要(yào)相信科(kē)学。但是却不(bù)阻止国家(jiā)佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一些东西(xī)，那还有(yǒu)人会努力的发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国家还要进步和发展吗？

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