红雨随心翻作浪青山(shān)着意(yì)化为桥是(shì)什么(me)修辞手法全诗，红雨(yǔ)随(suí)心翻作(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么zuò)浪青山(shān)着意(yì)化为桥是什么(me)修辞手法书法是“红雨随心翻作浪，青山(shān)着意化(huà)为桥”是比方、拟人和对(duì)偶的修辞(cí)手法的。

　　关于红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪(làng)青山着(zhe)意(yì)化为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法书法以及红(hóng)雨随(suí)心(xīn)翻作浪青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法全诗，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥是什么修(xiū)辞手(shǒu)法谁写的，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法书法，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞(cí)手法(fǎ)打(dǎ)一属相，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法意思等问题，小编(biān)将为你收拾以下常识：

红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着意化为桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法全诗(shī)，红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什(shén)么(me)修辞手(shǒu)法书法

　　“红雨随心翻作浪，青山着意(yì)化(huà)为(wèi)桥”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法。

　　出自《七律(lǜ)二(èr)首·送(sòng)瘟神》，全诗(shī)虽分(fēn)两首，实(shí)为一体(tǐ)，前一首写旧社会，后一首写新社会，起到了明显对比的效果，其(qí)安排又(yòu)如一首词的上下片，趁热打铁，而且(qiě)诗句意象明显(xiǎn)，含蕴(yùn)深(shēn)沉，耐人(rén)寻味。

　　原文：其一：绿水青山枉自多，华佗无法(fǎ)小(xiǎo)虫何！千村薜(bì)荔(lì)人遗(yí)矢(shǐ)，万户萧疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日(rì)行八万里，巡天遥(yáo)看一(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么yī)千河。

　　牛郎欲问瘟神事，相同悲欢逐逝波。

　　其二(èr)：春风柳树万千条，六亿(yì)神州尽舜尧。

　　红雨(yǔ)随心翻作浪，青山着意化为(wèi)桥。

　　天连(lián)五岭银(yín)锄落，地(dì)动三河铁臂摇。

　　借问瘟君欲(yù)何往，纸船(chuán)明烛照天烧。

　　创(chuàng)造布(bù)景：1956年2月(yuè)27日(rì)，作者在最高国(guó)务会议上(shàng)着重“全党发动，全民发(fā)动，消除血吸虫病(bìng)”。

　　最终仅(jǐn)用了两年时刻，就根(gēn)绝了(le)血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头(tóu)条(tiáo)报导了这个音讯(xùn)。

　　作者读后(hòu)非常欣喜(xǐ)，第二天早晨便写(xiě)了这两(liǎng)首诗，并在诗题(tí)下用一段美(měi)丽的文(wén)字描述(shù)了(le)作(zuò)诗时的高兴心境。

红雨(yǔ)随心翻作浪，青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手(shǒu)法(fǎ)？

　　夸大  拟人

　　“红(hóng)雨随庆羡(xiàn)心翻作(zuò)浪(làng)，青山着意(yì)化为桥(qiáo)”景象彻底化为(wèi)了情(qíng)思，天然景象变得通人心(xīn)、随人意，人(rén)与美(měi)丽的风光融合一体。

　　暮(mù)春的落花(huā)飘(piāo)入水中，随人的心(xīn)运老意翻着锦浪，一座座青(qīng)山彼此连(lián)同，就象(xiàng)专为人(rén)们搭起的凌波之桥，整个我国呈现出一(yī)派昌盛(shèng)的气(qì)候。

　　此(cǐ)刻的水(shuǐ)和山，仍然是早(zǎo)年的(de)“绿(lǜ)水青山(shān)”，可在旧(jiù)时代，山河被瘟神(shén)浪费，虽多亦徒(tú)然。

　　到(dào)了新(xīn)时代，人人成为舜尧(yáo)，山水也勃发芳华，大地在一日千(qiān)里地改(gǎi)誉悄拍(pāi)变(biàn)着相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么