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然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之(zhī)于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至(zhì)石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情(qín酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大g)节中发(fā)掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的(de)寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的(de)愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

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