人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星(xīng)，发跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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