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　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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