死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和(hé)一些医学杂志蒙古女人为什么不能碰(zhì)上发(fā)表：在人离(lí)开人世的那一刻(kè)，其体重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)的(de)研究对(duì)象是(shì)六个(gè)奄奄一息的(de)病人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此麦(mài)克杜格尔在相同的(de)情(qíng)况下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果(guǒ)发现(xiàn)它们的体重并未发生可以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验(yàn)就得出这(zhè)样的结论(lùn)显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻(qīng)就得(dé)出人(rén)是有(yǒu)灵魂的，有些像是(shì)从已知推未(wèi)知，显(xiǎn)然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原(yuán)因是(shì)多种(zhǒng)蒙古女人为什么不能碰多(duō)样(yàng)的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的重量灵(líng)魂能(néng)承受我们一生的意(yì)义吗？当然是不能够的，人生重(zhòng)要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有(yǒu)意义(yì)的。我们一直都(dōu)在(zài)疑惑(huò)人到底为什么活着(zhe)，总是很(hěn)难找到生命(mìng)的意(yì)义，有些人甚至迷(mí)失(shī)在(zài)生命的意(yì)义当中(zhōng)选择了(le)自杀(shā)。生命的意义并不在(zài)于(yú)灵(líng)魂(hún)，而是在于内心，能够能(néng)让(ràng)自(zì)己觉(jué)得(dé)生活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自己(jǐ)是幸(xìng)福的，今(jīn)天(tiān)的(de)生活是空前的(de)繁荣(róng)，繁荣到都没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生(shēng)活(huó)的繁(fán)荣，越来越(yuè)多(duō)的人都(dōu)是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但同时又是那样的(de)真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是真的(de)失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什(shén)么，应该是(shì)自(zì)我对(duì)世(shì)界(jiè)的感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们又有多(duō)少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使是(shì)我们(men)的灵魂都不一定能(néng)够自己(jǐ)做主。没有人知道死(sǐ)之后的事情，所(suǒ)以才(cái)会有(yǒu)各(gè)种各样的假说，并且看上去还非常(cháng)合(hé)理(lǐ)，关键就看人(rén)们能不能接受。

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