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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业,师徒(tú)二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生,有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响,亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个回家乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶,没有便利的大路(lù)供车马通行,也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途也(yě)非常艰险。在此背景下,一些胆(dǎn)大人士,“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术,帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃,引领尸体前行(xíng),尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣,各个面(miàn)色煞白,头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào),额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng),但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来(lái)风,所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段,让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么(me)活都接,有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的,都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列;而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng),没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活,而那些死的比较惨的,肢体(tǐ)不完整(zhěng)的,赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服,赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由:说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng);而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄,如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò),那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎,其实是尸(shī)体泡烂了,无法(fǎ)运(yùn)回;又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不完整。

湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者,传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法,其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送,另外一(yī)种利(lì)用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ),师傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃铛,徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ),而且是处理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体,而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻草,其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂抹,也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的,这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手持铜(tóng)锣(luó),还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路,而且不(bù)点(diǎn)灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò),路人见了都(dōu)会回(huí)避,死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕,赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng),通过(guò)把过程神秘化,迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn),更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为,人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬,过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软,然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节,例如髋(kuān)关节,在外(wài)力作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好(hǎo)队,就像前(qián)面提到的那样(yàng),将胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定,两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué),就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤,得用(yòng)多大力气才能拖动,还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地(dì)势有关,从四(sì)川和贵州地区往湘西运送,整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低(dī)的,大(dà)多是下坡路,利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理,可(kě)以省很多力(lì)气上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路,这(zhè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻,现代科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一(yī)。是真是假,还真无法(fǎ)判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié),科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走,湘西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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