什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会(huì)价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定水平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文(wén)精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家(j高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思iā)文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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