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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那(nà)些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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