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邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代(dài)是两种说法，一(yī)说是公(gōng邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗)元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年结束(shù)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代，公元1世纪是多(duō)少年到(dào)多(duō)少年，公元1世纪是(shì)多少年(nián)对应中国的朝代等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来(lái)自(zì)于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年(nián)为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名(míng)士和将(jiāng)相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给(gěi)邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。