三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地洞天山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些具有名(míng)山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国(guó)的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到(dào)具(jù)体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(sh山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举(jǔ)两个例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地(dì)方或(huò)多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思shuō)的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越(yuè)神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些和道(dào)教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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