粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人(r多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗én)间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们(men)联(lián)想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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