怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yá重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么n)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么；

　　含褒义，形容道德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhā重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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