京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色以(yǐ)及京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种类型，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种图片(piàn)，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几种四(sì)大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形(xí子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思px;'>子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思ng)成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思