莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是什(shén)么？，莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程”的意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己之(zhī)私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多(duō)强调命运和(hé)报应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待(dài)人接物，这(zhè)部(bù)分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述(shù)，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观(guān)念(niàn)形态上的(de)反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了(le)在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；外科鼻祖是谁？有(yǒu)的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一(yī)句是(shì)什(shén)么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是外科鼻祖是谁？自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人(rén)道德品质高尚的(de)表现，更是为自(zì)己(jǐ)和家(jiā)人积德(dé)。

　　所(suǒ)以只管(guǎn)去(qù)做(zuò)好事，不要外科鼻祖是谁？问(wèn)做了好事会给(gěi)自(zì)己(jǐ)带来什(shén)么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一(yī)日之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于和，一生之计在于勤。

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