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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

高山流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。<破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗/p>

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好(hǎo)啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了(le)琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了,您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为知音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè),真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi),然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的(de)名字,来破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都(dōu)是(shì)就地取材,一(yī)支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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