赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成。

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