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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能(néng)增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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