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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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