转世(shì)灵童这个(gè)词(cí)语不知道(dào)大家有(y项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求ǒu)没(méi)有听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这(zhè)个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的(de)事情到(dào)底有科项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求学依据吗？或者又是(shì)从其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的(de)事情最后(hòu)居然是用抓(zhuā)阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对(duì)于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的时(shí)候才不(bù)会显得很(hěn)无知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多(duō)事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又不是大家想象中的(de)投胎转世会带着以(yǐ)前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的(de)一种(zhǒng)文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛(fú)教特(tè)有的传承方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派黑(hēi)帽(mào)系(xì)首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推举(jǔ)一幼童为转世(shì)继承从那之后就开始(shǐ)有了活佛转世(shì)的办法，各教(jiào)派(pài)先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创(chuàng)立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度(dù)则是在格(gé)鲁派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲(qīn)属指定一名男(nán)孩作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过(guò)历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能得以确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣签方(fāng)式(shì)和金瓶掣签方式，前(qián)者可(kě)以按照遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至(zhì)于后者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时期(qī)开(kāi)始出现的金(jīn)瓶(píng)掣(chè)签(qiān)方式，为(wèi)了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)的(de)认定权(quán)开(kāi)始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式(shì)还(hái)算正常，倒是(shì)之前的非掣(chè)签方式实在是太随心(xīn)所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其(qí)实并(bìng)没有科学依(yī)据，只不过是一(yī)种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几(jǐ)千年，很(hěn)多文化(huà)都是现在的我们(men)所不能完全理(lǐ)解的，不能(néng)理解就要学(xué)会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理，当然(rán)不管是(shì)转(zhuǎn)世(shì)灵童还是转世(shì)制度(dù)现在基本上都(dōu)已经看不到(dào)了(le)，大(dà)家生(shēng)活如此丰(fēng)富(fù)多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种问(wèn)题啊。

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