作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论kind用法固定搭配，kind用法总结(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得(dkind用法固定搭配，kind用法总结é)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，kind用法固定搭配，kind用法总结只求有益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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