粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗，采用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(q2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗īng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以物(wù)比人(rén)，把物的性格(gé)和人(rén)的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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