还记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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